буржуазное течение в скандинаских странах, культивирующее идеи их государственного, политического, экономического и культурного объединения. В узком смысле под С. понимают движение 40-60-х гг. 19 в., в широком - буржуазные течения эпохи капитализма, имеющие объединительные тенденции. В буржуазной историографии под С. (в нескандинаской литературе нового времени иногда называемой панскандинавизмом) понимается всякое объединительное течение в скандинавских странах (начиная со средних веков), в то время как С. связан с эпохой капитализма и является одним из существенных элементов буржуазной идеологии. Возникновение С. обусловлено укреплением и ростом класса буржуазии в скандинавских странах после наполеоновских войн.

Впервые С. появился в 20-30-х гг. 19 в. в Дании как идейная основа борьбы за расширение национального рынка. Проводниками С. до 1848 были главным образом студенты, литераторы, учёные, отчего С. этого периода получил название литературного, или академического. После буржуазной революции 1849 в Дании С. приобрёл антинемецкий и отчасти великодатский характер. В Швеции идеи С. были перехвачены у буржуазии монархией, поставившей целью объединить все государства Скандинавии под эгидой династии Бернадотов. "Династический" С. приобрёл в 50-х гг. 19 в. антирусскую окраску. Значительные различия в понимании С. проявились в Швеции и Дании к 60-м гг. 19 в. Для дат. буржуазии С. был нужен как форма военно-политической и идейной поддержки в борьбе против Пруссии, для шведских господствующих классов - как форма прикрытия великодержавных целей. Удар по идеологии С. нанёс отказ Швеции помочь Дании во время Датской войны 1864 (См. Датская война 1864). Попытки спасти идею С. как в форме "экономического" (Скандинавский монетный союз 1872-1914), так и "конституционного" С, (проект шведского общественного деятеля и учёного А. Хедина в 1865 о конфедерации скандинавских стран) не дали результата. Во 2-й половине 19 в. буржуазия скандинавских стран отказалась от осуществления политических целей С., т. к. это мешало вести конкурентную борьбу друг с другом. В 1903-18 С. выступил как течение, с помощью которого правящие круги Швеции и Дании пытались предотвратить самоопределение Норвегии и Исландии, отвлечь массы от социальной борьбы и пробудить великодержавный шовинизм. После создания в скандинавских странах в 1919-24 обществ "Нурден" С. приобрёл главным образом культурно-просветельскую окраску (неоскандинавизм). Тенденции к экономическому и культурному единству скандинавских стран возросли с 50-х гг. 20 в. в связи с деятельностью Северного совета (См. Северный совет) (основан 1952). С. проявляет способность к модификации в зависимости от конкретной исторической обстановки.

В. В. Похлёбкин.